数日前，民主行动党启动以“马来西亚人的马来西亚”为主题的60周年党庆活动。根据报导，党庆主题传达两大讯息：创党初衷绝不动摇，将继续为民发声、捍卫弱势群体权益；身处政府的领袖将以身作则，成为党员榜样，确保推动国家建设时始终秉持原则。
笔者相信，读者在此课题上会有两个极端的反应。一是民主行动党的支持者，会持续相信党的这个立场；二则是嗤之以鼻，把这个当成笑话来看。
行动党，不曾独立竞选过超过一半的议席。近十多年来，先是在1999年与一众反对党组成“替阵”，后在2008年大选前，与伊斯兰党和公正党组成“民联”，后在2018年大选前，拜敦马哈迪为首，组织团队，成立“希盟”。而2022年的希盟2.0，在没有过半数的前提下，与巫统以及沙巴砂拉越各政党组了一个名曰“昌明”的政府。
也就是说，行动党自创党至今天为止，都没有单独执政的可能性。即是说，其立场，初衷，诺言，都只是在处在反对党的时候，才能发挥得最好。毕竟如“马来西亚人的马来西亚”，承认统考，反对土著政策之类的宣言或诺言，在野的时候，只需要“说说”，无需考虑落实。
支持者的立场，在今时今日，可能只剩下一个继续辩护的理由：才一届半，不够时间来落实。而对行动党失望至极的，则是因为认为行动党已经向政治现实妥协，成为他们数十年来口诛笔伐的马华2.0。
“马来西亚人的马来西亚”，其实不止是行动党一个政党的口号。1962-1965年间，新加坡是马来西亚的其中一个州属的时期，新加坡的人民行动党也是马来西亚主要执政党之一，就连已故开国总理李光耀，也在马来西亚国会占有一席之位。而就是当时，人民行动党提倡了“马来西亚人的马来西亚”。
当时，马来社会认为这是一种背叛诺言的做法。在1957年独立之前。英国政府原计划遣返在马来亚的华人（这不包括当时已经在马来亚生活数代人的峇峇娘惹华裔）。在草拟宪法的时候，马来统治者，政党和人民，都同意给予这些没有马来亚国籍的华裔公民权，可以在这里扎根，行使投票权，组织政党等等。交换条件是，土著经济教育特权，国语为马来语和马来统治者的特别地位等等。马来西亚人的马来西亚这概念，是以马来西亚人为基础，违背当初给予大多数华人公民权交换的条件。
当然，有人会说马来西亚土著也有来自印尼的。这个说法会略提，毕竟在历史很多时期，印尼的满者伯夷（Majapahit，13世纪末）、室利佛逝（Srivijaya，7-14世纪），甚至马六甲王朝，很多印尼和马来半岛的土地都是互相覆盖的，人民互通。这个笔者来日方谈。
马来西亚人的马来西亚，行动党喊了4-50年，难道执政了4年多，就连个雏形都看不见吗？
行动党在内的内阁，不承认统考、不“制度化”拨款华教、没公平的对待华校、没有打算废除土著经济政策、没废除大学预科班的固打、和他们影射为贪污腐败的巫统合作、拜巫统领袖为副揆、贪污腐败印象持续、就连反贪委员会的信誉都遭到人民前所未有的质疑、以“假新闻”之名、越过法庭直接对社媒平台，打压网络言论自由。
有些事，无需4年，无需两届，而是可以立刻执行。执行不了，不是因为时间不足，而是根本没能力。整个行动党的初衷，差不多都是冲著华社而来，而罔顾整个马来西亚选民的动向和要求。这一类的初衷，只适合行动党在野时，对华社许下承诺，听听就好。
在马来西亚今时今日的政治情况，别说马来西亚人的马来西亚，别说初衷，只要能做好马华2.0，则足矣。马华开放了大学预科班10%于非土著，行动党要增加多少？马华争取了承认1200多所华校的存在，并在2017年争取了10+6华校的批文，行动党给了多少批文？马华创立了拉曼学府，行动党有这个意愿吗？最低限度，把多数投给行动党的选民都认为有问题的政府执法官员给撤换。若都做不了，要等到他自己退休，那么就别谈“初衷”，更别谈马来西亚人的马来西亚，继续做马华2.0就好。
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律师兼评论员。
