马来西亚种族之间的差异，其中一项，就是对“爱国”的诠释。“爱国”，有人以片面形式看待，有人以精神看待；有人当成是责任，有人则当成是体现。
华人对爱国的诠释，多数是以个人所为对国家的贡献为基础。譬如，一个尽责工作的员工，每年定时交税，为国家带来经济发展；或者，一位运动员，台下十年功的刻苦耐劳，在国际舞台上闯出一番事业，以冠军的姿势，让国旗伴随国歌飘扬于海外；又或者，是国民互相团结爱戴。
在这个诠释的背后，爱国精神，是以交出一份个人成绩单为标准。同时，没有“不爱国”的表现，只有“还在努力体现”爱国。这应了孔老夫子对“责任”的秩序：先是“修身”，再“齐家”，“治国”，后“平天下”。
阿克玛式的爱国，是大多数马来西亚马来人认可的“爱国诠释”。一个国人，有责任将自己的爱国精神，正确无误的表现出来，多属于形式上的爱国。
挂国旗，确保角度正确，爱国旗，立正唱国歌，把象征国家的一切，自豪的展现出来。国庆月，会看到以这方式诠释爱国之人，将国旗正确的悬挂，把国旗挂在车上，用国旗修饰自己的穿著等等。
这两个诠释国旗的基本概念，其实没有冲突，一个注意形式，一个关注国家整体。一个人，可以同时有华裔和阿克玛式的诠释。然而，这两个诠释的冲突，则发生在如何以自己的诠释，强加于人。
华裔的诠释，是以“国家整体”为单位，诠释集体在经济发展，让马来西亚声名海外，全民福祉为基础。也就是说，会以本身交税协助国家发展，选个不贪污的政府，确保人民幸福，努力在国际舞台上让马来西亚扬名天下为“爱国”体现。
这，很容易让人产生，对一个对国家贡献不多的人，甚至族群，产生偏见。即使不说，心中也稍微蕴含类似的情绪。
而阿克玛式的诠释，则是以个人如何呈现“爱国”来审度他人。一个人不挂国旗，国旗挂不正，就是不爱国。对于不爱国的人和族群，我们应该愤怒和纠正，并要求他们立刻展现爱国。
换句话说，因为不同的诠释，而要求他人遵照自己爱国的方式，才是为何一些人对华裔的“爱国之心”有偏见。
不同诠释
华裔对爱国的诠释，是对国家发展最有力，最有实际效果的诠释。然而，也不能被无法直接对经济做出贡献的人所接受。同时，也有一些人，因为无法接受民选政府的政策与本身理念不符，影响本身发展，而选择离开马来西亚，移民海外。甚至还有一小部分的人，对祖籍国还保留了类似的“爱国”情操，在祖籍国与祖国发生边境摩擦的时候，心还情牵祖籍国，因为把祖籍国和祖国比较，祖籍国在国际舞台的地位，国力，比祖国还高。这也是阿克玛支持者对这些人厌恶的原因。
因此，才会有人说“难道不挂国旗就是不爱国？”，或者“难道挂国旗就是爱国？”。挂国旗等于爱国这样的诠释，自古以来，就是一个国际化的诠释。但如果没有立法要求一定要挂国旗，那就是法律上没有规定不挂国旗就是不爱国的体现。
华裔对挂国旗的真正诠释，是看对政府的满意度而定。若很满意政府，则国旗高挂；反之，则不挂。对华裔而言，政府是国家的主要成分。不满意政府甚至会将国旗倒挂（如2013年选举）：这恰恰是马来人不能苟同的，对大多数马来西亚人而言，国旗大大凌驾于“政府”，高于一切，包含了人民，土地，边境，元首，和一切国家美好的元素。对国旗不敬的人，就是不爱马来西亚（的象征），不配当国民。
当两个族群不能有共同诠释，就会加深族群间的矛盾。
律师兼评论员。
