梁洁莹：现代版的诛九族

相信很多人对“诛九族”都有所认识。这乃中国古代历史上最严厉的株连刑之一，源起于春秋战国先秦时期的族刑观念，并在秦汉之后逐渐制度化。

在先秦社会，家族被视为基本社会单元。春秋战国时期，政治秩序动荡，统治者为了巩固政权，逐渐形成“株连”的做法；意即如果有人犯了重罪，可能会牵连到家族成员，甚至扩大到亲属。

到了秦朝（公元前221年—公元前206年），“诛九族”正式写入成文法律。在秦始皇时代，“诛三族”（或称“夷三族”，指父母族、妻族、子女族）愈加常见，到后期则扩大为“九族”，惟各古书对九族归类并不统一。

尽管我们已活在廿一世纪，但想不到网络世界竟会出现“诛九族”的荒谬。医生若出轨人妻，本是一桩私德之失，然而，当事者的妻子与孩子之照片，竟也被网民搜出、散布，成为舆论猎奇的对象。因此，这不是八卦，而是赤裸裸的株连，甚至已构成违法啊！

根据首相署法律事务组于7月11日所发表的发声明，分别于2024年12月10日及16日在上下议院三读通过的2025年刑事法典（修正）及2025年刑事诉讼法典（修正），已从即日起生效。

此修正案新增的多项条款阐明，对他人造成情绪困扰、精神痛苦或恐惧的行为，包括威胁、侮辱或发表诽谤言论都是违法的。其中，未经授权散播他人个资，即人肉搜索被定义为严重罪行，违者最高可判三年监禁。

换言之，网民所谓的“人肉搜索”与“转发分享”，无论是为该医生的妻子和孩子抱不平抑或纯粹猎奇八卦，很可能都已站在法律的对立面。更何况，从网络素养来看，历史上的“诛九族”正以另一种形式在网络世界重生。

就算真的出轨，那也是私德，而涉嫌出轨者的妻子、孩子和参与的组织，又何罪之有呢？倘若为人夫者真的出轨，这种曝露其家人照片的“围观正义”，不正是对其伴侣和孩子的二度甚至三度伤害之网络霸凌吗？这种株连的逻辑，本质上就是以他人之过惩无辜之人。

我们可能认为那只是随手点击、轻率转发，却也可能构成对他人名誉与隐私的侵害。2025年的刑法修订，正是为了应对网络霸凌与隐私侵犯的普遍化。这些法律条文均在提醒我们：法律不是等我们惹祸时才搬出的条文，而是我们日常行为应当自觉遵守的底线。

真正的文明，不是群情激愤时的株连，也不是毫无底线的吃瓜，而是守住无辜者的尊严与底线。如果我们继续容忍这种“株连式”网暴，今天是别人的妻儿，明天就可能轮到我们自己。