我们华人社群中,普遍上充斥著一种奇特现象,那就是若有三五好友相约,大伙儿到传统Kopitiam喝茶吹水,不论你在职场从事何等行业,针对某讨论话题之时,每个人似乎都瞬间成了该话题的“专家”了。

这现象,我们在冠病疫情解禁之后,明显的看到很多“Kopitiam医学专家”立马浮现,你一句我一嘴的,戴著口罩、喝著咖啡啃著烤面包,高谈阔论著政府的种种施政方针,说什么打了疫苗害死了多少人;又说什么政府单位,在应对疫情方面完全无方无能,应该如何又如何;还说什么政治人物为了敛财,购买了过期的疫苗,导致人命伤亡浪费了国家宝贵资源云云,坊间顿时百家争鸣、百花齐放好不热闹。

当时一些比较理性的国民,虽未针对此史无前例的全球人类灾害,发表所谓的精湛说辞,但面对汹涌而至的众“Kopitiam专家”意见,会抱著半信半疑态度静观其变。

就在此时,另一厢深受国际医学界赞许的我国时任卫生总监诺希山医生,每天都很尽职的认真忙碌工作,不懈不怠的为民众汇报疫情最新进展,以及政府的最新应对方略,最终在各造医务人员努力配合之下,把国家与人民带进疫情安全区,使大马成了国际间,少数率先抗疫成功的国家之一。

这情疫总总不禁让我们想到,老子在道德经第四十一章里头说过的其中一句话 :

上士闻道,勤而行之;中士闻道,若存若亡;下士闻道,大笑之。不笑,不足以为道。

其译文是这么说的:

上士(有识之士)听了“道”之理论,了解之后便会努力的去实行;中士(普通之人)听了道的理论后,思维上则是将信将疑;而下士不学无术者听了道的理论,则表现得哈哈大笑轻蔑不屑。其实一个理论若不被那些“下士”所嘲笑,那就不足以称其为道了。

在网络时代,这现象尤其甚嚣尘上,一些主观不学之下士,针对他人发表的某些意见看法,动辄总爱不分辨是非、十分霸道主观的去批判他人之言论,甚至形成霸凌恶举,导致当事人承受不了沉重的舆论压力而崩溃,甚至走上绝路者大有人在。这些霸凌人错误的用自己主观角度去解读所谓的言论自由,不予尊重且忽略了他人也有自己的发言权,即便意见相左,又何需鞭笞他人言论逞自己一时之快而损人呢?

我们不能要求普罗大众,能够像前卫生总监阿山哥那样,上士闻道,勤而行之的默默为自己的职权与专业本份付出。倘若大多数人能够做到中士们吃瓜子,静待事情发展演变那也很不错的了。唯独那些老子口中的“下士”,他们那种闻道而大笑态度,则就不敢恭维了。

常言道,“不遭人妒是庸才”。这就是老子口中的“不笑不足以为道” 的另一诠释。

曾昭智

生于1958年,毕业于马六甲培风中学、台湾国立成功大学,曾任职工程师、企业主管,退休后从事文化艺术工作。著作有“清评调”、文章见各报专栏。

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