曾昭智：你快乐我就快乐

我们有一句掉牙老话 : “助人为快乐之本”。

这句话的意思简单地说，就是在帮助别人之后，受惠者对你的恩谢，令你在心理上感觉到无比的舒畅，这就是个人生活上之快乐源泉。助人为乐不仅是让被帮助的人受到了恩惠，其实这也包括在帮助别人的过程中，自己也受到了愉悦非物质上的精神好处。当然有时候，行善者也会得到对方物质上的诚心反馈。

说到“助人”，我们可以将它分成两种性质来讨论 ：

一是“存有目的”举动，另一是“出自真心”的自然行为。同是“帮助”他人，但两者之间在本质上，存在著完全不同的意义。

关于“存有目的”之助人，诚如大马前首相纳吉，曾在某次大选期间举行的群众大会上，说了一句经典之言 : “You help me, I help you”（你若帮我、我就帮你）。然而，我们可轻易看出，这种“Help”，是附有回酬性条件的。再往下延伸，言下之意就是“你若不帮我，那我就无需帮你”了。这是冷酷无情的交易，并不是一种诚意援助。这类型的有条件无情感协议，多半发生在商界、政坛里居多。

至于“出自真心”的协助，就截然不同了，那是超然不求回报的义举。当我们在帮助别人之后，一方面是得到了成就感与满足，而另一方面，则是从别人对自己感激的表现，从而得到非以金钱价值来衡量的自我肯定，以臻助人为快乐之本的原有目的。

当然所谓的“助人”，在难度上也有“举手之劳”，与“自我牺牲”的协助之分的。撇开是否属于“存有目的”或“出自内心”考量不谈，其最简单的诠释案例就是 : 某人急需一笔1000令吉的救济，一位月入百万的富豪，只需献出他千分之一的月收入，便可轻易达到其助人的目的了。然而对于月入两千的低收入受薪人员，若肯拿出他半个月的收入来助人的话，那他的难度与牺牲程度就极高了。

然而，不论是以“举手之劳”或是“自我牺牲”的方式来助人，只要有诚意而不附带任何报答议程的话，两者的义举与精神都是可嘉的。

自我实现需求

从心理层面分析，行善助人这一块，每个人都是在寻求自我实现需求，以及因人而异的价值认同。但是，有许多人却是蛮在意助人后所得到的回报。比如说，一些别人的夸奖，以及自身对于所为善举的表扬。在公交车上让位给需要者，很大比率是不会受到旁人的显著表扬，顶多是一句谢谢了事。此时的你，对你所做是肯定的，在内心中，你会有一种油然而生的自豪感，而感到精神安慰与欢愉。当然，相对的也有些人，行了小善却要求大褒奖，就是本地俗话说的，“一毛钱犹如牛车轮般大”，或“拍照站前面，出钱去小便”等之辈，大有其人。而现今社会里“拍照去小便，出钱站前面”的低调行善者，当下又有多少人呢？

最近协助一个单位举办节庆艺文活动需要一些财务赞助，于是找了几位书画界同仁共襄盛举，大家共同创作找赞助人赏购作品，收入扣除相关成本开销后，盈馀将归主办方充当这次办活动费用。结果我们找到了一位慷慨的本地大企大佬支持选购了该作品，从经济角度而言他是属于“举手之劳”，但对辛苦筹款的主办方而言，则是涌泉之恩，解决了其燃眉财务之急。加上该企业家应允购买画作时，淡淡说了一句: “这年头搞艺术活动，你们确实不容易。”短短几个字就让受惠者倍感温馨，这也证明了该企业家的“你快乐我就快乐”的善心思维 ，真的感动。

其实，真正的快乐，就是他人快乐，我就快乐，而非现实回报使然。