李荣健：谈堕胎

关于堕胎，多年来在世界各地的政治里都是充满争议的议题，当中涉及了生命伦理、宗教、女性权利、健康等等复杂而深刻的辩论，支持堕胎合法化一方的理据主要是“支持选择权”（Pro-Choice），他们以女权主义者和自由派为首；而反对堕胎的一方则主要是以“支持生命权”（Pro-Life）为由，这一方则以右翼保守势力和宗教组织为主。

2024年2月28日，法国国会参议院以压倒性的票数通过将“堕胎权”写入法国宪法，以宪法形式保障妇女终止妊娠的自由，创世界首例；法国近年的民调显示超过八成的人民支持将“堕胎权”纳入宪法，强大的民意使得这项议案在国会获得跨党派的共识与支持，甚至有部分原本持反对意见的议员最后转向支持。

堕胎权争议的角力，近几年在国际社会上产生了一些标志性的变化，美国最高法院在2022年裁定堕胎不属于美国宪法保护的权利，各州可自行决定容许或限制堕胎，被视为“支持选择权”一方的一大败退；从这个脉络看下来，法国国会这次的决定变得更引人注目，虽然法国自1974年起就已经可以合法堕胎，惟这次“堕胎权”写入宪法，一方面更大程度确立了妇女堕胎的自由，另一方面则向世界宣示了法国社会支持女性生育选择权的强烈立场。

马来西亚的堕胎属于有条件合法行为，根据马来西亚刑事法典312条文，堕胎是违法的，除非医生判断继续怀孕对孕妇的生理或心理健康造成危险；对照世界各地堕胎相关法律，我国法令对堕胎的条件属于非常严格，很多其它有条件合法堕胎的国家所设的条件也包括了女性因奸受孕、胎儿先天残缺、社会经济条件因素等等，虽然这些条件也并未赋予女性全面的选择权，但至少考虑更为周全。

女性身心健康

根据非政府组织大马生育权利倡导联盟（Reproductive Rights Advocacy Alliance Malaysia）网站的资料，我国每年有超过十万宗的堕胎案例，由于合法堕胎受到严格的限制，加上很多医生因为法律认知和宗教理由拒绝提供堕胎服务，使到许多意外怀孕的女性最后诉诸非法和危险的堕胎行为，严重的话甚至会带来生命危险。

虽然堕胎课题与女性的身心健康息息相关，但此课题在我国社会却鲜少获得广泛关注，无论是女性身体自主权、堕胎选择权、堕胎条件或是安全堕胎服务的立法课题，在缺乏社会参与、深刻思考和讨论的情况下，也很难期望会有积极的发展。

宗教信仰和传统保守势力在我国社会影响力甚大，堕胎课题摆上台面注定备受争议，但为了追求更加与时并进及更进步的社会，正面处理社会中的矛盾在所难免，让国会议员们进行这个攸关自由、女权、道德哲学和伦理的辩论，总比在国会里争论肉骨茶来得更有深度和意义吧。