现今,常常,出现一些场面或一项课题,就有一些人出现指指点点,大放厥词,或大言不惭。

这些人,以宗教之名,头上仿佛有天使的光环,神圣得不可侵犯,仿佛他们就是道德或正义最高标准。

这就是道德魔人的道德绑架或宗教绑架。

而,在几千年前的新约时代以色列,就有这样的一批人。

这批人,圣经称为文士和法利赛人。

他们做出了什么呢?

1.交税问题:在马太福音22:15-22中,文士和法利赛人试图陷害耶稣,问他是否应该纳税给凯撒。他们的动机看似为了维护宗教纯洁性,但实际上是试图陷害耶稣。

2.守安息日:在多个圣经段落中,文士和法利赛人强调安息日的严格遵守,对那些在安息日行医或其他必要工作的人提出指责。这表现出他们的刚硬立场,似乎忽视了人道主义的需求。

3.法利赛人的公众祈祷:在路加福音18:9-14中,有关一位法利赛人和一个税吏的比喻,法利赛人以高傲和自满的方式祷告,而税吏则谦卑自己。这个比喻强调了法利赛人的自以为是和道德自满。

残忍的是,耶稣对他们的行为,嗤之以鼻,大力抨击,称他们为假冒为善的人。

回到今天,回到马来西亚。

不同的时代,不同的场景,不同的人事物,却有同样的思维。

这批人是何方神圣?

就是拿著经典的光环,散发出无以伦比的道德光芒。

这个不可以,那个不可以。

现今,还成立一个照顾非穆斯林的团体,真是不知所谓。

在我国联邦宪法受法律认可的世俗国背后,有许多魑魅魍魉的影子牵扯著大局,可悲还是可叹?!

而要如何避免成为道德魔人呢?

我们要谦恭自省,时刻保持谦逊,承认自己也可能犯错,不要过于自信地认为自己的道德观点是唯一正确的。

此外,尊重他人的观点和价值观,尽量理解他们的立场,而不是强行将自己的观点强加给他人。

保持开放的对话,与他人建立开放、平等、理性的对话,而不是用道德优越感来指责或攻击他们。

我们也该学会妥协与合作,在解决争议或处理冲突时,寻求妥协和合作的方式,而不是坚持自己的立场至底。

另外,批判性思考,审视自己的信仰和观点,不断反思,确保它们是基于理性和慎重考虑的。

我们也该接受多样性,接受社会的多样性,包括不同的文化、宗教、价值观和生活方式。不要因为差异而歧视或排斥他人。

我们也要自我照顾,确保自己的心理健康和情感健康,避免沉浸在过度的正义感中,以免对自己和他人造成伤害。

也可参与社会活动和义工工作,帮助那些需要帮助的人,而不是仅仅通过批评来表达正义感。

总之,要成为一个更平衡和理性的个体,避免成为正义魔人,需要保持开放的心态、尊重他人、培养自我反省和批判思维,并通过积极参与社会活动来实际改善政经文教问题。

周本兴

执业律师/麻辣大状/令狐冲。著作:法庭恩仇录/我在黑帮的日子/要ubah也要跟Law走/马来西亚Law霸/情诗九九爱我久久/我的忧郁不是病/法庭揸Fit人。大马忧郁症关怀组长/讲师/法律顾问/人权律师/潜水诗人/创意达人。

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