亲戚的孩子阿贤在一所大专学府修读广播系，其中一个课业是拍摄一出公益短片。
阿贤于是与组员构思与同性恋有关的题材，然后兴致勃勃地向讲师呈现他们的想法。结果，讲师一听到故事触及同性恋，即刻瞪大眼睛望著他们说，“同性恋是一种疾病，是爱滋病！”
阿贤和组员并不就此妥协，极力地向讲师解释故事的内容。讲师接著问他，“如果你的爸爸是同志，那你会怎样？”阿贤回答说他会尊重爸爸的性倾向。讲师再问他，“如果你的妈妈是同志，那你会怎样？”阿贤依然给予相同的答案，同时向讲师表明，他们的目的不是鼓吹同性恋，而是希望大众更加认识同性恋。
看待同性课题带偏见
令阿贤深感不忿的是，讲师最后依然坚持己见，禁止他们散播“疾病”。无可奈何之下，阿贤和组员唯有改变短片的内容，以亲情作为故事的主线，结果讲师面露笑容，即刻批准新的点子。阿贤激动地对我说，如果讲师确实认为同性恋是一种“病”，那不是应该给予“病人”痊愈的机会吗？如果他觉得同性恋者需要被治疗，那不是应该先了解这种“病”吗？这样才能对症下药啊！阿贤讲师的态度其实是典型的鸵鸟心态，以为抑制同性恋就代表不存在，也欠缺公开讨论的勇气，宁愿以偏见的角度看待同志议题。
最近发生在登嘉楼州的案件，即2名女子因在轿车内意图进行性行为，而被登州伊斯兰高庭判决公开鞭笞6次，不仅会加剧社会对男女同志、双性恋者以及跨性别者（LGBT）的歧视，也导致他们的权益被侵蚀，继而在生活中面对更频繁的刁难行为。
不妨聆听LGBT心声
虽然登州大臣山苏里莫达强调，伊斯兰法庭的鞭打力度比学校的纪律老师还要轻，但这并不是重点，而是关乎当事人的尊严。
公开鞭打已经使当事人的身份曝露在阳光底下，这叫她们以后如何面对周遭的异样眼光？相比之下，强奸犯对受害者带来更大的伤害，却也免于在众目睽睽下承受鞭刑，让他们得以保持尊严。
公开鞭刑意味著我们的社会愈来愈趋向保守，且可能会引发其他州属相继效仿，终将把LGBT群体逼到墙角。即使有关当局认为LGBT群体走在非正常的轨道上，也不妨配合首相署部长拿督慕加希的意愿，以辅导的方式协助LGBT群体，聆听他们的心声及给予他们所需的协助。
可悲的是，LGBT仍被多数人视为禁忌，尽量避免公开谈论这个议题，将LGBT列为见不得光的群体，企图逼迫LGBT跟随主流的性取向，这难道不是一种霸凌的行为吗？
七字辈，毕业自槟城理科大学传播系，现为私人学院讲师，业余为文字工作者。
