西颦东效。别人穿了黄色短袖汗衫上街，他们也弄件红的来，大锣大鼓喊要集会。
不都是说要捍卫马来人尊严吗？为什么不干脆穿传统纱笼（sarung）配宋谷（songkok），还在巫统大厦前搞什么卖Tshirt？数典忘祖，先记一小过。
西施即使皱眉，一张叫人迷恋深陷的脸，还是我见犹怜；净选盟4.0虽有许多诟病惹人争议，但是出师有名，意图力挽国家格局于沦陷。而数个亲巫统的外围组织，却东凑西拼自称红衫军，要搞916大示威；恐吓的口吻和宣传手法，和他们可憎的面目一样狰狞。
无论是主题、地点、目的和举办当局，他们的口供一改再改。反反复复小人心，正如巴生鹅麦双河交汇处的淡水流过之处，雷声大后化成一塌烂泥巴。
一会儿说要挺政府，一会儿说是为了团结人民，更多的时候，是说要捍卫马来人尊严。
说到民族尊严这回事，不得不稍微提文天祥这位南宋文丞相。蒙古大军横扫亚非欧时，当时中国的江山也一样遭受元军的兵临城下。忽必烈欣赏文天祥，亲自召见劝降；但文天祥自称天地有正气，为了所谓的国家效忠，民族尊严；就算已经国破山河裂，在异国异民前，却宁死不降，留取丹心。
如果红衫军要争取民族尊严，就得先认清楚谁是异国异民？是大马华族吗？是大马印度人吗？是大马卡达山族吗？还是那位捐出7亿美金政治献金给我国巫统主席的中东朋友？为了捍卫国家和马来民族尊严，他们就该强烈谴责这种插手我国内政的外国势力，看不起巫统的经济独立能力的异国异民！建议916集会站出来的红衫军，都能公开要求政府把这些臭钱给丢回去，这才叫示威嘛！
人民上街要抗议政府的新闻，时有所闻。唯独马来西亚政府，总在国际世人面前，凭著天生的幽默感和后天的自卑感，画出一道令人莞尔的风情画。从来只有弱势人士，在百般无计可施后，才逼不得已在公共空间站出来，靠示威对强权发出微弱的抗议。
唯独我国国情特殊，多数应该欺负少数，强势应当冒犯弱势。所以，你才会看见执政党党员游街示爱，抗议和责骂哪些对政府发出异议的人民；所以，你才会看见有人拖著血淋淋的牛头警告兴都教徒；所以，你才会看见有人围著教堂嘈嚷要把十字架给拆下来。
所以，你才会看见有一群牛鬼蛇神，可以张牙舞爪，肆无忌惮地以焚烧林吉祥父子的人偶为造势，却同时能得到国阵理事会、首相副首相、部长、总警长以及吉隆坡市政厅的准许，举办916这样的大集会。
华人早已放弃马华，而依然抱著巫统大腿不放的马来人，到底捍卫的那份所谓尊严是方，还是圆？
