“大家都是华人，算便宜一点啦。”小时候常会听到长辈们在购物讨价还价时抛出这样的语调，那时候总感觉到这句话有些地方不对劲，却说不出个所以然。长大后，总算知道这句话的毛病出在哪里，不过这样的话也渐少听闻，说明了人类在某一方面是在进步中的。
最近马华公会全国妇女组主席王赛芝欲为消费税的落实背书，一句“华人收入高生育少，最不该反对消费税”掀起了华社的轩然大波。以上的言论被指为种族主义。笔者可以肯定，一旦这番言论流进非华裔的耳中，这一大波只会变得更大，并伤及各民族之间的和谐。
从另一个角度来想，如果巫统的领导也抱持著这种“非我族类，其心必异”的落后思维，那会不会呼吁政府不要拨款给华人居多的大马羽球总会，甚至不要兴建马新高铁，因为在新加坡打工的大马人，华人占了大部分。如果这造成种族隔阂的狭隘思维也让巫统依样画葫芦，那肯定是华族吃亏，毕竟我们只是少数民族。若己所不欲，那又何必硬施于人？
诚然，大马华人一直以来都有被欺压的无奈，有的甚至满腹怨气。可是冤冤相报并不是最佳的解决渠道，因为自我隔阂，相互敌对只会带来不知何时才能了结的双输局面。这在宗教、国界、政治、意识形态上给了人类太多的教训与借镜。
分而治之是一个世纪以前英殖民政府的策略，化整为零可以把人民造反的威胁减至最低，有利于其施政。后来，为了争取独立，各族领导站在同一阵线成立联盟以团结一盘散沙的人民，化零为整。由于各族语言、地域、行业、文化等客观条件的分殊，因此早期的联盟可说是应运而生，后来更因时发展成国阵。严格来说国阵就是英殖民时期的产物，而其种族性的结构，说实在的，在目前而言是过时了的，如果不是民智未启，非巫裔领导软弱，人民之间仍各怀鬼胎，它根本是不会有市场的。
民联就是摒弃这种狭隘思维，以全民的“政营”自居，所以最终得到大部分人民，尤其是有识之士的支持。首相纳吉虽然祭出“一个马来西亚”的理念抗衡，可是推出至今仍有名无实，因为一个人是不可能同时扮演白脸和黑脸的，也正应了“真的假不了，假的真不了”这句话。可怜马华公会看不透，一直以为只需要打华族牌，靠华人便能吃糊，这无疑与华社乃至与整个时代脱节，所以在最近的一次大选中输得只剩下7国11州议席，可惜仍未醒悟，继续沉沦。
笔者认为，华社的主流想法是--我们既不想占马来人的便宜，也不想吃同样的亏，因为我们都是一家人，各族人民都希望在一个公平的社会和睦共处，共同打造一个美好的家园。
