出生于霹雳端洛那拉新村的夏氏三名老兄弟，因年纪大了不能工作，木屋遭拆后虽获好心人出钱建屋，但却完全掏不出钱买必需品！
三兄弟是大哥夏九、二哥夏牛和三弟夏锦清，从小到大都形影不离，即便已踏入夕暮之年，3人仍同住一起，且过著清贫的生活。
夏氏三兄弟都没受过正统教育，十多岁投入社会工作，由于低学历，只能从事杂役工作，赚取非常微薄薪资，以支出日常开销，根本没有多余的钱。
三兄弟早前更因居住的破烂木屋得拆除而面对窘境，庆幸获村民和行动党议员协助重建家园。不过，由于逾4万令吉的建筑费至今尚未筹足，令他们担心即便兴建中的家园得以竣工，也掏不出钱添购必需品。
排行第二的夏牛（78岁）向《东方日报》说，他们与父母一家五口多年以来都居住在木屋，家园曾于40多年前修复过一次，之后便不曾复新。
做矿工每月领30令吉
他说，他们的木屋破烂不堪且潜伏危险，惟三兄弟年事已高且无能力工作，根本拿不出钱修建，所幸获热心人士助重建家园。
他说，他们自小由母亲照顾，父亲在他十多岁时，在日战时遭毒打导致内伤，加上长年操劳，最后病死。“父亲病逝后，3兄弟很小就得到外头打工，早前做过矿工，每月才领取30令吉的工资。”
他说，这么久以来，3兄弟之中，只有他一人曾到过吉隆坡当捧茶工友，惟最后还是回家和兄弟团圆。
他说，3人之中，只有他成家立室，跟妻子育有一名儿子夏玉华，现为油漆工人，平时收入不稳定，在其妻子5年前离世，儿子也鲜少回家，仅有哥哥和弟弟相伴。
由于家园正在重建中，他和现年70岁的弟弟夏锦清暂栖于附近朋友的家，大哥则安置在另一户朋友的家。
在访谈中，大哥夏九几乎全程不答腔，但提及年龄时，他却开腔投诉官员当年报小了他的出生年龄，因此他坚持自己今年已86岁。
年老不受聘 拾荒寻生计
一般上，人们对客籍人士的印象都是刻苦耐劳的一群，而夏氏兄弟就是客家人，由于年老不受聘用，他们未因此停下，反而透过拾荒赚取小零钱开饭。
夏牛指出，在无法工作后，3人为了维持生计，就到附近收集旧罐、纸皮和烂铁，然后卖给回收商。他感叹，经济不好，拾荒者越来越多，而且体力好，力气大，令他们难与他们“抢”，所以必须比别人花更大的时间收集环境物才能卖出去。
夏牛说，以前一生打拼只求温饱，现在没有工作更得为了生活找点钱度余生，因此对日后没有太多的希望。
他表示，目前只有他一人获得社会福利局每月援助300令吉，其大哥和弟弟的申请尚没获得当局的批准。
“每当获知社会公益组织、庙宇等地方派送米粮，我都会前往拿取，甚至乘巴士或骑脚踏车去领取，以维持我们所需的粮食。”
他希望社会人士能让他们筹得一笔生活费外，也希望善心人士捐助家具让他们余生过得好一点。
一日两餐 只求饱肚
夏氏三兄弟虽年事已高，但身体和精神状态尚好，至少没有面对行动不便的问题，三弟夏锦清还向本报记者打趣，指从不出远门的大哥是他们3人之中最懂保养的人，至今无须服食任何药物。
夏锦清说，大哥年轻时每天都饮“养命酒”保健，所以大哥现在的身体健康状况好过他和二哥，他和二哥需长期服食血压高药丸。
“二哥服药已30多年，每月药费50令吉，由于他服食的药丸在新村没得卖，二哥每月都得搭车到怡保购买，我则在5个月前停服血压高药丸，因为诊所医生表示血压保持良好，无须服用，不过仍需要定时复诊。”
每日“各自揾食”
有趣的是，3兄弟虽然居住一起，但他们每日用餐是“各自揾食”。夏锦清说，他们鲜少自己煮食，都是在外头解决。他指出，他和大哥单身，大哥目前的起居饮食都由他负责照顾，由他买饭给大哥；而二哥也是自行解决，有时则跟儿子共餐。
“由于没钱，有时一天只吃两顿，填饱肚子就算，再说现在百物上涨，每月需要300令吉的费用，对我来说是庞大的开销数目。”
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