他说，中国和台湾的汉传佛教，在宗教教育问题上，长期摆荡在维持佛教传统或争取进入主流教育体系之间，进退两难。
他指出，以台湾为例，过去20余年，佛教出尽九牛二虎之力，才在前年成功说服台湾教育部的同意，一旦满足教育部在资金、土地、课程及师资上的规定，并经教育部考核通过，台湾政府就会承认佛教院校及所授予的学位。“对于这类院校，有时所付出的代价，往往是宗教教育中最核心的部分。”
刘宇光在“第3届马来西亚佛教国际研讨会”的主题演讲中，分享当代汉传佛教在争取被官方承认佛教教育面对的难题。他说，由于为求被官方教育系统所接受与承认，原先透过系统的宗教实践训练，包括戒律、行持、禅修、仪式操持等来培养宗教人员，都需要作不同程度妥协与放弃。
刘宇光指出，当意识到需付出的代价甚大，并准备退回原先非官方学历认可的状态时，才发现按照相关的大学院校法令条例，先前在土地、校舍等硬件乃至所投放的其他资金，都有被全数收缴的可能，更使办学的佛教组织，进退维谷。
他说，把宗教教育问题全部压在主流教育问题上，并不是最有效的方案，它更多的一部份，是属于广义的宗教自由之有效落实与保障的问题。
