（吉隆坡28日讯）玻璃市宗教司拿督莫哈末阿斯里指出，反对公开鞭刑者只是对政府的决定有异议，并不意味著就是反对伊斯兰教义。
阿斯里认为不应将反对行刑者，视为对伊斯兰教的不认同。
“至于幽会罪，伊斯兰教法并未规定，必须要公开鞭刑。”
据《每日新闻》报道，阿斯里指出，若因抵触幽会罪便判公开鞭刑，还可能与伊斯兰教法相悖，因伊斯兰教法教导信众隐藏耻辱。
“因此，对幽会罪公开鞭刑并非上苍的法律，而是统治者的选择，可能是对的亦可能是错的，因此反对判决只是对政府决定的反对，而不是在反对伊斯兰教义。”
阿斯里提到，在《可兰经》中确实有关于对通奸者施以鞭刑的规定，但其实施条件却非常严格。
“案件必须有四名目击证人出庭作证，他们必须亲眼目睹男子的生殖器进入到女子的阴道，换句话说，我们几乎不可能寻出一对让目击者目睹通奸过程的男女。”
他续称，伊斯兰教是反对谣言的宗教，不喜欢对通奸者实施惩罚，除非当事人是一个冥顽不灵的通奸者，毫无隐瞒地要求受到惩罚。
登嘉楼昨日对一名三度犯下幽会罪的男子执行了公开鞭刑，全程约耗时2分钟，是登嘉楼首宗因伊斯兰刑事罪公开鞭刑罪犯的案例。
自登州伊斯兰高庭下判以来，便引起了有关违宪与不人道的反对声浪，如大马人权委员会就批评，这项裁决逾越了《联邦宪法》阐明的州权力范围，即仅允许鞭刑，而非公开鞭刑。
