（吉隆坡6日讯）近年来，生前告别式被视为一堂“生命教育课”，也是一种面对死亡新态度，旨在透过这样的仪式让自己与亲友能做深度交流，但实际上却 非所有人都适合办生前告别式。
有提供生前告别式服务的“一圆”殡仪公司联合创始人陈勇丰直言，我国的“生前告别式”并不普遍，而且他们接获的询问或想要办这个仪式的人当中，甚至还存在为数 不少的“自杀倾向”者。
“他们可能觉得这是一种治疗方式，可能做了这个之后，他们觉得自己就会好、（生前告别仪式）有疗愈的作用；这些（拥有轻生倾向者），我们都不接受。”
在大学念辅导系的陈勇丰说，若接获上述倾向的案子，那需要有一个很完整的团队、心理治疗团队一起配合，而不是办一场生前告别式就了事，而是还要 很多后续的跟进工作。
他补充，当时他们也与案主认真谈到邀请案主的心理治疗师、精神科医生也介入参与，但他们却没有这个时间，因此后来没有办成。
陈勇丰昨晚在《东方日报》与Ai FM合作的《爱东方聊天下》——“清明时期谈生与死”的单元中，分享了生前告别式的意义与难度。
对于本地艺人黄某日前因举办生前告别式引起风波，陈勇丰从各方资讯来分析，有关艺人从开始到结束都没有出现，因此无法称之为“生前告别式”。
他说，生前告别式的精髓，在于当事人能与出席者产生互动，在现场去听他们的留言，甚至到最后给大家一个回馈、反应，否则的话，就与丧礼没两样。
他也提到，生前告别式可以是一种很简单的家庭聚会，最后会进入到一种很亲密、充满能量的氛围，就像他们曾为一名癌末病患举行生前告别式，出现的 亲属清楚及接受当事人即将离开，并在这个大前提下交流，因此如此的沟通是很不一样，并且充满著能量。
“当事人（癌症晚期患者）能够很勇敢地面对事实的时候，留下的亲友们也会变得好像比较勇敢、坦然地接受这件事，这就是生前告别式与丧礼的不同。”
他说，丧礼总是会有一种遗憾、想对当事人说些话却已不知道听不听得到，生前告别式就不一样，出席者就能够去表达心里话或非常深刻的话，而且是来得及跟对方 说。
此外，主持人丘淑霖询及，不同年代的人对于清明节扫墓拜祭是否有所不同时，陈勇丰说，在过去到墓地拜祭必须是“清明节之前或之后”的说法，但现今随著 环境的变化，拜祭者可随时到墓园祭拜。
他说，清明祭祖原是悲喜交集的节日，清明节在华人习俗内是属于“红事”并不是“白事”，因古时清明是踏青祭祖的季节，所以亦会有人在扫墓后放 鞭炮。
墓前跳舞不代表不尊重逝者 要看舞者动机
至于日前有年轻人在清明扫墓时在祖先墓园前跳舞引争议一事，陈勇丰则认为，此跳舞本身的动机很重要，若逝者生前喜欢看跳舞，那跳舞也有可能是给逝者的献礼， 因从网路流传的影片来看，旁边有一位女长辈微笑看著青年跳舞，因此亦有可能是获得家中长辈的允许。
但他指出，墓园并不是私人空间，需根据周围环境考虑。 如果是网民所说对为了流量或出风头，那肯定是不尊重。
他说，家属亲自自备拜祭品更有清明节所赋予的意义，祭拜祖先所备的祭品主要以逝者的喜好为重，没有说“应该要拜些什么”、又或是“不 应该要拜什么”。
另外，谈到葬礼禁忌，他说，现今对死亡的开放性思维，准备的拜祭品已不再因“谐音”受限，而是可以根据亡者生前的喜好来准备，就像过去实葬礼上 并不能以葡萄作为供品，因其果肉一串串，有“一直来”的意思，但现在似乎没有了这个禁忌。
另外，对于有网友询问亲人能否为逝者“净身”（擦拭身体），以尽最后的孝道时；陈勇丰指出，亲人肯定能为逝者清理身体或修剪指甲，因在殡仪业未出现 之前，所有的逝者都是由最亲密的家人来做的。
【爱东方聊天下】
主题：清明时节谈生死
嘉宾：殡仪公司创办人兼礼仪师陈勇丰
主持人：丘淑霖、纪日婷
