每年8月是马来西亚的国庆月，庆祝马来亚半岛在1957年8月31日摆脱英国殖民，在国父东姑阿都拉曼领导下，正式迈入独立自治的时代。
2008年前，大马国庆属于一枝独秀，由长居中央执政党的国阵所主导，直到民联掌管槟城、吉打、雪兰莪及霹雳后，形成庞大势力后，开始出现各有各的国庆日庆典的现象，而在野党领袖也因此绝迹中央政府所举办的庆典及活动。
国阵及民联支持者之间的对立，在第13届全国大选后，看似未有极速改善，民联支持者或坚持否定及杯葛国阵主办的多项活动，形成双方在支持力度上较劲的情况。
民政党青年团总秘书刘华才提醒国人，国庆日及爱国主义是超越政党及政治的，千万不要因为不满国阵，而杯葛国庆日张挂国旗或其他的庆典活动。
“有人误以为，爱国就是爱执政党，这个概念一定要改，爱一个国家需要超越政治，而不是爱执政党。”
“一个国家里面有执政党、也有反对党，不能因为执政政党背景，而选择张不张挂国旗，这个看法不正确，这个国家是超越政治。”
对于国阵民联领导在国庆庆典上演“王不见王”的戏码，刘华才强调，国庆应是跨政党的庆祝，理应朝野政党的领袖都要出席。
爱国超越政党
他说，自己不知道究竟主办单位是否有邀请反对党，惟他强调，若将反对党排除在国庆庆典之外，也是错误的行为。“同样的，若在反对国会议员收到全国国庆日庆典邀请函后，仍然选择缺席，则是在他们不当。”
他说，朝野政党的政治思维一定要超越这一点，国庆日不是在政党庆祝的活动。“若没有邀请反对党，是国阵的错；若请了，你们（民联）没来，就是你们的错。”
他强调，不应该以对立立场，个别去举办不同的国庆节目。
“你必须让人民感觉到，你是爱这个国家，而不仅是爱党。”
他认为，让国人了解到爱国超越政党，需要有一个象征，但目前大马还没有做到这一点。
马来亚大学法律系三年级学生陈劭康则认为，目前年轻人都已醒觉，大多人说的就是爱国不是爱执政党。
“更进一步谈，投反对党也不一定是爱国的体现。我有些朋友去投票，但不知道是为了什么而投。真正的爱国不是有没有投反对党或是支持个别政党，投票是超越政治，需要知道自己是为了什么而投。”
“投票时，是否做过比较，分析，判断，就事论事后，认为执政党或反对党更能让你有个好的政府，凭此信念去投票，这是真正的爱国。”
陈劭康认为，所谓的爱国情操，若以最简单的方式来说，就是要关心国事。嘉宾们也认为，不可能通过法令及强硬的手段来迫使人家爱国，反而是要培育自豪感及认同感，而主要的方法是公平对待所有人。
讲述各族贡献历史应平衡
通过教育国人培养认同感及爱国情操，被视作最适当的管道，而正规教育也是传播官方历史的不二法，但近年来国内历史课被看作是“无聊”、“生硬”且“未平衡”讲述三大种族对国家贡献的历史。
陈劭康认为，处于叛逆时期的年轻人，大多对历史都没有很大兴趣，尤其他身边一些朋友对于详读历史的反应就是觉得闷，而历史课程需要更大幅度琢磨非巫裔的贡献，方能彰显各种族共同发展国家的历史事实。
“因为好像都没有什么关系，可能要花很大篇幅去读回教史什么的，这是普遍的想法。”
他认为，若要增加历史课程的内容，我国在各阶段的历史课程，应该在各种族贡献的方面，著墨得更平衡。
“我们都说，这个国家的独立是三大种族争取回来的，但课本上又没有著重这一点。”
他认为，在历史课程中，或许可以增加华裔及印裔先辈抵达马来亚半岛，落地生根的情况及作出的贡献，相信若能够分出一两个章节来讨论这个课题，就更能彰显大马是三族共同发展及作出贡献的说法。刘华才则认为，目前国内年轻人并不注重历史发展，反而更为专注于现有社会状况及未来发展会有什么利益。
“内容若是在书本上教导，效果相信不理想，应该用其他灵活方式教导历史，效果会更好。”
刘华才提出，或许可选择通过优管的短片等方式，来传达类似的历史性讯息。
惟他也在节目中提出，通过书本传达讯息，难以产生对国家的认同感。
被动到国外 怀乡意识强
马来西亚有数十万国人在海外求学、定居，曾有人提出“旅居海外国人，更爱国”，引起讨论及争议，更有人提出“爱国为何不回国”的质疑。
本周嘉宾陈劭康认为，旅居海外的大马人分成两类，一类属于主动出外寻找更好工作机会或是求学的大马人，第二类旅居海外的大马人则是被动，即在其他人安排下出国。
他认为，属于主动类的国人爱国精神相对弱，许多是否在出国后会选择申请长期居留证（PR）并长期住在国外，而这样的情况也很让人可惜。
对于一些被动出国的大马人，陈劭康认为因为出外后，这些被动的人在外地属于少数，且人生地不熟、所以存在怀念故乡的情操意识会相对强烈。
曾经在海外教书的刘华才也说，“去到外国时，看到其他都是外国人，会产生这样的意识，认为马来西亚是我的国家。若外国友人在骂我们的国家，或是误导其他人时，我们也会站出来去澄清我们的立场。”“例如，我们是马来西亚，不是新加坡的北部。”
他也说，马来西亚人在海外会显得很光荣及骄傲，包括因大马得天独厚，有语言优势而感到自豪。
嘉宾开讲：强制挂国旗 爱国非自愿
通讯与多媒体部宣布在今年国庆日前后，戏院电影开播前须播放国歌，更有传政府有意立法强制张挂国旗，虽然通讯与多媒体部长阿末沙比里已否认这说法，但已引起坊间议论。
本周嘉宾都认为，爱国行为其实属于由心而发的本能行动，若是强制国民执行“爱国行为”，可以预见效果不佳。
刘华才说，在国庆日期间张挂国旗，就如同庆祝节日时一样，是应该做的，因为这提醒国人一同庆祝，也让外国人了解这是大马的国庆日。
“但若强制（张挂国旗）就有些过分，因为这原就是出自自身意愿。”
看戏环节变严肃
他认为，若是城市地带商业区因要庆祝国庆，而要求或是提醒该地段的商家们要挂国旗，也是可被接受的做法，但认为目前的情况，不至于要用法令来强制。
陈劭康则认为，新生代认为挂国旗是庆祝节庆的方式，要这么做才有节庆的气氛，这样的做法很正常，没什么不妥。
他提出，爱国的表现形式包括张挂国旗，张挂之人未必是爱国，爱国的大致上都会张挂国旗。
不了解国歌内涵
“任何事情要掌握意义和内涵，都需要从形式上先下手。”
另外，在国庆日前后实施电影放映前播放国歌的政策，刘华才指出，有朋友向他投诉把看戏环节变得更严肃，完全破坏看戏应有的轻松情绪。
“我朋友说，‘我们去看戏，就是想要轻松，突然电影放映前，叫我唱国歌，要肃立，有严肃的感觉’，在电影播国歌来显示爱国，效用可能没有这么好。”他也提出，国内或有许多人不了解国歌的真正内涵，反而很多人是小时随著歌曲学唱的，对意涵毫不知情。
他认为，政府若要提倡唱国歌，要用一番心意解释国歌内涵该的情操，及国歌内容是什么？
“马来西亚，能！”激励人心
“马来西亚，能！”（MalaysiaBoleh！）口号在1980及1990年代，前首相敦马哈迪所领导下的马来西亚，成为非常激励人心的口号，在许多场合无论是国内或海外，我国各族人民都会经常高呼“马来西亚，能！”，为身为大马人骄傲。
敦马哈迪在推动“马来西亚，能！”口号的当儿，马来西亚正好搭上发展的列车，而国家在当时于经济及建设上取得多项突破，也让当时的大马人深感“马来西亚，真的能！”。
出生在60年代的刘华才回忆说，“在敦马提出‘大马能’时，我们身感其受。感觉到这个口号激发人民，让大家觉得，‘马来西亚，真的能’，但最近这却变成嘲讽的口号。”
刘华才说，在“马来西亚，能！”时代也兴起马来西亚纪录大会（Malaysia Books of Record），有意激励及认可大马人的成绩，但大马记录却只是最长的寿司、最大的蛋糕等。
他指出，真正的“马来西亚，能！”精神，应该谈的是大马健儿在奥运或学术人员、商家等在其他领域，有很好的表现。
无论如何，他不讳言说，马哈迪当时提出口号，的确在国内带来一定的影响。
“马来西亚，能！”的口号，在马哈迪时代被唱响，但对属于90后的陈劭康来说，目前年轻人对这口号的共鸣，没有太强烈。
“这个口号当时是要求有团结、奋发向上的精神，到现在很悲哀，不是用在很激励的事情上，反而是在很偏差、不好的事情时，被嘲笑是马来西亚，能！”
开讲嘉宾：民政党青年团总秘书刘华才
马来亚大学法律系学生陈劭康
电台主持人：邓佩银、梁金龙
