（吉隆坡28日讯）配合创立130周年与二战结束80周年纪念，吉隆坡广东义山今年举办一系列文化活动，包括抗战主题舞台剧、公祭仪式与学术讲座，以延续南侨机工精神、深化对历史牺牲的铭记，并回顾130年来历经五大阶段的发展历程，积极转型为具备文教功能的历史古迹区。
以纪念立碑传承抗战记忆 文化推动工程不停歇
吉隆坡广东义山副主席李振光说，广东义山今年迎来创立130周年，亦恰逢二战结束80周年，虽两者并无直接关联，但自2008年建立“马来亚二战人民蒙难纪念总碑”以来，每年8月15日举办公祭，逐步形塑出义山对抗战历史的主动承担与纪念责任。
他表示，义山早年出版碑文资料与书籍，揭示马来亚境内逾20座在日据时期殉难华人先辈的烈士碑、蒙难碑与纪念碑，多数掩埋于荒草中未受重视，董事会遂启动史料纪念工程，借此还原历史、回馈华社。
“义山里埋葬著许多名人与未被看见的牺牲者。除了公祭南侨机工，我们今年将一如往年，在马来亚二战人民蒙难纪念总碑举行公祭，因为那里才是马来亚往生人民集体受难的总碑。”
他透露，目前义山已整理超过120座来自全国各地的烈士与蒙难碑，并出版相关书籍记录先辈于日据时期遭遇“三光政策””（杀光、抢光、烧光）的历史创伤，借此推动社会对战争牺牲的反思与铭记。
“我们不鼓励战争与仇恨，但必须铭记历史。”
“3200名南侨机工当年无武装，仅因爱国选择牺牲，这份精神值得后人铭记；纪念碑背后都有血有泪的故事，而不是一个死物，我们的文化推动工程也绝不会停下。”
广东义山迈入第五阶段 从乱葬地蜕变古迹公园
李振光指出，广东义山历经五大发展阶段，从50至60年代杂草丛生、管理混乱、被视为“阴森恐怖”的第一阶段“乱葬期”，一路推进至当前强调文教转型与历史保存的“文化开发期”，展现义山从殡葬空间蜕变为历史文化公园的深度转型。
他指出，第二阶段为“迫迁期”，大约于1996年至2000年间因市中心地段引发迁移争议；第三阶段是“建设与发展期”，开始大规模推动美化工程并设立纪念碑与骨灰塔；第四阶段为“稳定期”，确立管理体系、推行环保清明等措施；而当前则迈入第五阶段“文化开发期”，即展开申遗与文教转型，建立文史资源整合机制。
他表示，如今义山已摆脱过去“阴森恐怖”的刻板印象，推动历史保存与文化转型，强调义山保留下来不仅是延续历史，更关乎孝道精神的维系。
“从前有人忌讳收到义山的信件、扫墓时播放经文避邪，如今社会逐渐理解，义山文化的核心是‘孝道’文化，而非仅仅只是‘殡葬’文化。”
他说，义山多年来致力于公益与教育工作，期盼透过文化转型，让这片土地成为凝聚记忆与精神的所在。
从历史洗礼中重生 广东义山走向国际文化平台
李振光说，广东义山今年迎来130周年，配合南侨机工活动，见证义山自迫迁期事件之后的30年来蜕变为古迹区的文化成果，亦标志著当年董事会在逼迁风波后订下的五大计划已全部落实。
他表示，义山致力推广孝道与文教转型，并于8月16日举办学术讲座，邀请多名博士分享研究成果，这些一系列活动是期望借此提升义山的文化定位与国际能见度。
他指出，广东义山新墓园规划媲美私人墓园，而且收费一致，形象已从过往的殡葬印象转化为社会认同的历史古迹与公共空间。
他强调，义山能从逼迁危机中保留下来，是全体董事会团结一致的成果，如今不仅风水无损，更实现现代化提升与文化价值重塑。
舞台剧《日据烽火·南侨机工马来亚篇》 呈现南侨机工牺牲史
此外，吉隆坡广东义山主席杨博耀表示，今年义山设计的纪念座特别融入“13080”的元素，象征广东义山创立130周年与二战结束80周年，该设计由董事会构思，并在中国订制水晶材料，赋予纪念意义。
他透露，今年迎宾宴将首度呈献主题舞台剧《日据烽火·南侨机工马来亚篇》，时长30分钟，聚焦马来亚抗战历史，讲述南侨机工回国支援中国抗战的背景，以及日军为阻止南洋华人援助祖国而入侵马来亚的历史脉络，剧中也将重现日军实施“三光政策”所造成的悲剧场景。
“我们过去走访了许多蒙难碑、纪念碑与惨死墓地，例如森美兰知知港余朗朗村1474名华裔村民遭屠杀事件，并于去年收集了50多个资料，今年更与大学合作，增加至超过120个。我们希望透过舞台剧唤起大众对这段历史的记忆与认识。”
他还说，舞台剧目前已超出预期反应，原定1500个席位在开放报名后迅速爆满，目前已增加1000张至2500个席位，首演将于8月16日晚上7时30分开始登场，并视现场反应考虑增设加演场次。
他补充，该剧由20多位志愿者演出，另有扮演路人与死者等临时演员，总人数逾40人，剧中也穿插方言对白，致力呈现南侨机工精神。
