（吉隆坡31日讯）华总总会长丹斯里吴添泉认同和支持我国许多义山管理和墓园当局在近年来所推广的“绿色清明、文明扫墓”运动，因它符合现代化发展，也和环保互相结合，希望能够获得华社大力响应。
他说，例如通过减少香烛祭品，或鼓吹把祭品带走和食物带回去的作法，肯定是一个环保的扫墓过程。
他说，有关作法也对义山坟场或墓园的清洁和美化，带来积极和正面效果，尤其是一些传统的义山，不会因为一个清明节而导致出现许多“祭品或供品垃圾”，或是食物留在坟墓，引来野狗苍蝇等，极不卫生，也导致义山管理层和管理员必须“收拾手尾”，加重了清明节的工作负担。
吴添泉也是沙巴中华大会堂总会长，他是针对清明节和扫墓课题接受一家英文媒体访问时，发表谈话
他说，每年国内几乎所有的义山管理当局都会面对共同的难题，那就是清明节时的“扫墓垃圾”，这需要华社关注和配合，至少要响应“不要制造垃圾”，配合当局的规定，尽管把食物带回走，而把不要带回去的祭品或食物等，放在当局准备的分类箱或垃圾桶内，方便当局处理。
他认为，近年来鼓吹的减少香烛或祭品，并不会对先人造成任何不敬或不孝。
“最重要的是生前行孝，以及坟前扫墓慎终追远，表示对已故先人先辈的缅怀和尊敬，这才是清明和扫墓的真正意义！”
至于扫墓后的祭品是否适合或是应不应该带回去的问题，吴添泉表示，因人而异，因为每户人家和每个人的传统观念和看法不同，也有的人可能比较迷信，一些则尊敬和听从家中长辈的劝告指示，因此没有所谓的定律或对不对，一切随意。
但他认为，如果没有带回家或带走的，就应该根据义山管理当局的指示和规范，尤其是置放在分类箱，而不是随意留在义山或路旁，破坏义山美化和造成环境污染。
他说，根据一项报道引述广东义山负责人曾经表示，过去几年前曾动用了30辆5吨罗里，把大约150吨“扫墓垃圾”运走，这是相当的费用和负担，虽然在较后采取一系列必要措施和努力后，在2021年的时候已经减少到35吨，但当局每年还是要作出同样的呼吁和努力，这个苦心是可以理解的，因此他希望大家都能够体谅和全面响应。
他表示，一些海外国家，扫墓只是一束清香或以手祭拜，献上鲜花甚至不带食物祭拜，在我国，或许老一辈还不能接受这种作法，并认为多烧金银纸和供奉美食才算尽孝，这些都没有问题，都是尽孝，但必须在事后收拾干净，而不是留下手尾让他人来收拾。
吴添泉强调，清明是一个重要的追思日子，必须获得传承和继续发扬，但也应该与时俱进，因此他支持并希望华社也响应“绿色清明，文明扫墓”。
